Le symbolisme des couleurs

A mon initiative, je me permets de poster ici un petit extrait d’un futur livre portant sur le sujet de la chromothérapie qui, si les dieux sont cléments, devrait sortir en 2014 ^^

Dans les pages qui suivent (elles suivront bientôt, en 2014), nous allons aborder un certain nombre de couleurs dont l’ordonnancement ne doit rien au hasard. En effet, ce rangement chromatique procède de la volonté de mettre en évidence une ligne directrice sensée, témoin de notre pensée. Tout comme Platon l’expose à travers sa célèbre allégorie de la caverne, nous passerons du noir au blanc, puisque « la couleur blanche devait être le symbole de la vérité absolue, de celui qui est ; elle seule réfléchit tous les rayons lumineux ; elle est l’unité d’où émanent les couleurs primitives et les mille nuances qui colorent la Nature »1. Cela n’est pas sans évoquer non plus la fameuse œuvre au blanc alchimique durant laquelle « la couleur noire donnait naissance à l’ensemble des couleurs (« la queue du paon »), qui se fondaient ensuite dans une couleur blanche unique, l’albédo »2.

Du noir au blanc, du Nadir au Zénith, la route est longue. Elle prend racine dans la valeur chthonienne qu’est la Terre. Du reste, « l’homme de glaise, l’homme rouge (dit le Terreux), n’est-il pas l’Adam, l’homme des origines »3, c’est-à-dire une créature encore informe, imparfaite, à la façon des statuettes qui hantent la caverne de Platon ? C’est ainsi qu’à la suite du noir, nous trouverons le rouge, couleur propre au chakra de la racine, un chakra proche de la Terre mais qu’on ne retrouve pas à cette place dans l’arc-en-ciel puisqu’il est situé au faite de l’arc. Rouge et infrarouge sont dotés de faibles intensités de vibrations. Puis, plus nous progressons dans le spectre, et plus les intensités augmentent pour culminer avec le violet et, plus loin encore, avec le rayonnement ultraviolet qui vibre si rapidement que la couleur en devient imperceptible.

Ceci étant, cette progression ne doit pas faire oublier l’ambivalence propre à chaque couleur. Dire d’emblée que le noir, contrairement au blanc, est une mauvaise couleur serait excessif et inexact. Le symbole du Tao, disque noir et blanc, est là pour nous rappeler qu’il y a toujours de l’obscurité dans la lumière et vice-versa. Que l’une ne peut exister sans l’autre, qu’elle en dépend même. « L’équilibre du monde, la syncrasie n’est assurée que par l’opposition harmonieuse de ses constituants, par l’analogie des contraires »4. C’est pourquoi, lorsqu’on se penche sur le symbolisme des couleurs, il est possible de trouver tout et son contraire. Comment comprendre des oppositions aussi franches, comme celle qui fait du jaune une couleur impériale en Chine alors qu’elle est symbole de tromperie en Europe ? « Ces différences peuvent s’expliquer par le fait que les symboles utilisés pour représenter les énergies archétypales sont liés aux capacités de création, limitées, de l’être humain »5. Deux personnes qui observent le même objet peuvent avoir une sensation différente. C’est pour cette raison qu’on ne peut ériger une valeur symbolique de manière universelle, puisque cette valeur ne pourrait s’appliquer en toutes circonstances. Les facteurs naturels et environnementaux y sont pour beaucoup. Par exemple, les Inuits possèdent un champ lexical vaste pour décrire la neige (une douzaine de termes différents) selon les diverses qualités qu’elle peut présenter, alors qu’une personne qui ne voit tomber la neige qu’à Noël n’y verra que du blanc.

Avant de faire défiler le spectre, laissons, une fois encore, la parole à David Fontana : « les couleurs sont un des aspects de notre vie quotidienne où le symbolisme est le plus immédiatement apparent, car elles agissent directement sur nos émotions et ont le pouvoir de nous apaiser, de nous réjouir ou de nous attrister. Les psychologues pensent que l’impact des couleurs sur notre esprit résulte du fait que nous les associons instinctivement à celles de la Nature (bleu ciel, rouge sang, etc.), tandis que les occultistes avancent des hypothèses plus ésotériques […] Au niveau le plus profond, chaque couleur symbolise une des énergies de la vie »6.

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1. Frédéric Portal, Symbolique des couleurs, Des couleurs symboliques dans l’Antiquité, le Moyen-Âge et les Temps Modernes, p. 35.
2. David Fontana, Le langage secret des symboles, p. 149.
3. Nicole Maymat, Perceval le Gallois, p. 176.
4. Léon Vannier, Médecine officielle et médecines hérétiques, p. 81.
5. David Fontana, Le langage secret des symboles, p. 18.
6. Ibid. p. 66.

© Books of Dante – 2013

Petit sirop contre encombrement bronchique, gorges enrouées, etc.

Afin de lutter contre les refroidissements, les encombrements bronchiques et les gorges quelque peu enrouées, je vous propose ce sirop à faire soi-même chez soi, vous verrez, il est très simple. Il reprend la base d’un sirop dont j’ai vu passer la recette il y a quelques temps déjà, le sirop que je présente n’en est qu’une variante un peu améliorée.

Vous aurez besoin d’un citron que vous couperez en tranches fines, ainsi que d’un bâton de cannelle et de quelques clous de girofle que vous broierez au mortier. Ceci fait, disposez le tout dans un bocal propre et couvrez de miel si possible liquide. Fermez le bocal, agitez-le doucement et entreposez-le auprès d’une source de chaleur. Au bout de quelques temps, vous constaterez que le jus de citron et le miel vont se mêler l’un à l’autre et former notre sirop.

Prenez-en la valeur d’une à deux cuillères à soupe chaque matin que vous additionnerez des huiles essentielles suivantes : hysope couchée, eucalyptus globulus (ou radié), pin sylvestre (ou épinette noire). Deux gouttes de chacune de ces trois huiles essentielles par prise sont largement suffisantes.

Vous pouvez conserver ce sirop au réfrigérateur, il se garde très bien :)

© Books of Dante – 2013